Warisan Utsmaniyah di Seluruh Balkan

Bagaimana lapisan Utsmaniyah dibangun

Ekspansi Utsmaniyah ke Balkan berlangsung bertahap, dari pertengahan abad ke-14 hingga abad ke-15 dan seterusnya, dan kekuasaan Utsmaniyah di berbagai bagian kawasan ini berakhir pada waktu yang berbeda-beda sepanjang abad ke-19 dan awal abad ke-20. Yang konsisten adalah cara kota-kota didirikan dan ditumbuhkan. Seorang pelindung mewakafkan sebuah yayasan amal, dan wakaf itu membiayai sekelompok bangunan yang bekerja bersama: sebuah masjid, sekolah, dapur umum, pemandian, serta pasar beratap yang uang sewanya menghidupi seluruh sisanya.

Pandanglah kota tua Balkan lewat kacamata itu, dan ia tidak lagi tampak semrawut. Masjid menjadi jangkar sebuah lapangan; jalan-jalan pasar di sekelilingnya masih dikelompokkan menurut jenis dagangan, dengan pandai tembaga di satu lorong dan pandai emas di lorong berikutnya; sebuah han atau karavanserai batu memberi para pedagang halaman untuk mengandangkan hewan dan bermalam; menara jam menandai waktu bagi seluruh kawasan. Rangkaian unsur yang sama muncul dari Sarajevo hingga Prizren, disesuaikan dengan batu dan kemiringan lahan setempat.

• Carsi atau bazar: jalan-jalan dagang, masih dikelompokkan menurut kerajinan
• Han: penginapan pedagang yang dibangun mengelilingi halaman
• Hamam, medrese, dan menara jam: infrastruktur publik bersama

Bosnia dan Herzegovina

Sarajevo adalah titik awal yang paling jelas. Bascarsija, kawasan pasar lama yang didirikan pada abad ke-15, masih menjadi pusat sosial kota, dengan lorong-lorongnya yang bermuara ke Masjid Gazi Husrev-beg tahun 1531, diwakafkan oleh gubernur Utsmaniyah bernama sama dan dikaitkan dengan arsitek Adzem Esir Ali. Kompleks wakaf di sekelilingnya bertahan dalam keadaan yang luar biasa utuh: sebuah madrasah, perpustakaan, menara jam, dan aula pasar bezistan berlangit-langit lengkung yang panjang. Beberapa bangunan ini terkena gempuran artileri selama pengepungan tahun 1990-an dan telah dipugar sejak itu.

Stari Most di Mostar adalah bangunan Utsmaniyah yang paling banyak difoto di kawasan ini. Dibangun pada 1566, satu lengkungan tingginya bertahan lebih dari empat abad, dihancurkan pada 1993 saat perang, lalu dibangun kembali dengan teknik tradisional dan dibuka kembali pada 2004; jembatan beserta kota tuanya ditetapkan oleh UNESCO pada 2005. Di sebelah timur Sarajevo, di Visegrad, Jembatan Mehmed Pasa Sokolovic, dirancang oleh arsitek kekaisaran Sinan dan rampung pada 1577, membentang di atas Sungai Drina dengan sebelas lengkungan dan ditetapkan oleh UNESCO pada 2007. Tidak jauh dari Mostar, tekke Blagaj, sebuah padepokan darwis yang terselip di bawah tebing di mata air Sungai Buna, merupakan salah satu latar paling memukau di negeri ini.

Makedonia Utara dan Kosovo

Pasar Lama Skopje adalah kawasan pasar Utsmaniyah terbesar yang bertahan di kawasan ini setelah Istanbul, berupa jalinan padat bengkel kerja, masjid, han, dan hamam di tepi utara Sungai Vardar. Di atasnya berdiri Masjid Mustafa Pasha tahun 1492, dengan ruang salat berkubah, halaman bertaman mawar, dan sebuah turbe di sisinya; karavanserai Kursumli An dan hamam Daut Pasha, yang kini dipakai sebagai galeri, berjarak beberapa menit berjalan kaki. Di hilir, di Tetovo, Sarena Dzamija atau Masjid Berhias termasyhur karena ragam hias bunga yang menutupi dinding luarnya.

Di Kosovo, Prizren adalah panggung utamanya. Masjid Sinan Pasha, rampung pada 1615 atas pesanan Sofi Sinan Pasha, mendominasi cakrawala tepi sungai di atas sebuah jembatan batu Utsmaniyah, sebuah hamam, dan lereng bukit berisi atap-atap genting yang menanjak menuju benteng. Gjakova dan Peja memiliki kawasan pasar masing-masing, beberapa di antaranya dibangun kembali setelah kerusakan dalam konflik akhir 1990-an, hal yang perlu diketahui ketika sebuah bangunan tampak lebih baru daripada angka tahunnya.

• Skopje: Pasar Lama dan Masjid Mustafa Pasha
• Tetovo: dinding luar berhias milik Sarena Dzamija
• Prizren: Masjid Sinan Pasha, jembatan tua, dan benteng

Albania, Bulgaria, Serbia, dan Thrace Yunani

Dua kota era Utsmaniyah di Albania yang masuk daftar UNESCO adalah Gjirokaster, ditetapkan pada 2005, dan Berat, ditambahkan sebagai perluasan pada 2008. Gjirokaster berupa lereng bukit yang dipenuhi rumah menara batu menjulang di atas sebuah pasar yang telah direkonstruksi; kawasan Mangalem di Berat menumpuk rumah-rumah putih beserta jendelanya yang banyak di sebuah lereng di bawah kastel, dengan Masjid Timah, Masjid Raja, dan sebuah padepokan Halveti di antara peninggalan Utsmaniyahnya.

Di Bulgaria, Masjid Banya Bashi di Sofia, dibangun pada abad ke-16 di atas sumber air panas dan secara tradisional dikaitkan dengan Sinan, tetap menjadi masjid aktif ibu kota, sementara Masjid Dzhumaya di Plovdiv berdiri di tengah pusat kota tua khusus pejalan kaki. Di Serbia, wilayah Sandzak di sekitar Novi Pazar menyimpan Masjid Altun-Alem dan sebuah hamam tua. Di Thrace Yunani, Komotini dan Xanthi mempertahankan kawasan Utsmaniyah dan masjid-masjid aktif yang melayani komunitas Muslim yang sudah lama menetap di kawasan itu, sedangkan Didymoteicho melestarikan salah satu masjid Utsmaniyah tertua di Eropa, yang sudah lama berada dalam masa pemugaran.

Rute praktis

Lingkar dua minggu yang memuaskan berjalan dari Sarajevo, Mostar, Skopje, Prizren, lalu turun ke selatan menuju Albania untuk Berat dan Gjirokaster, dengan Visegrad sebagai tamasya sampingan dari Sarajevo jika Anda punya waktu sehari. Jarak tampak dekat di peta, tetapi jalan pegunungan lambat, jadi longgarkan perhitungan waktu Anda dan perlakukan setiap etape berkendara lebih dari empat jam sebagai hari perjalanan, bukan hari berwisata.

Bus antarkota menghubungkan hampir semuanya dan murah; jaringan kereta tidak merata dan umumnya lebih lambat. Menyewa mobil memberi keleluasaan untuk bagian Albania, meski dokumen lintas batas dan biaya pengembalian di kota lain perlu diperiksa lebih dulu. Setiap negara memakai mata uangnya sendiri, dan kota-kota kecil masih mengutamakan uang tunai, jadi jangan mengandalkan kartu di luar ibu kota. Perencana itinerari kami adalah cara sederhana untuk menyusun perhentian ini secara berurutan dan mengacaknya kembali saat rencana berubah.

• Bosnia: Sarajevo, Mostar, opsional Visegrad dan Blagaj
• Makedonia Utara dan Kosovo: Skopje, Tetovo, Prizren
• Albania: Berat dan Gjirokaster

Berkunjung dengan santun

Sebagian besar masjid yang diuraikan di sini adalah tempat ibadah yang aktif, bukan museum. Umumnya masjid-masjid ini menyambut pengunjung di luar waktu salat, meminta pakaian sopan dan alas kaki dilepas di pintu, serta sering menyediakan kerudung di pintu masuk bagi perempuan yang membutuhkannya. Jumat sekitar tengah hari adalah waktu tersibuk di masjid jami, jadi rencanakan kunjungan itu pada hari lain. Bila ada penjaga di tempat, menyapa dengan sopan sebelum masuk selalu menjadi pendekatan yang paling mudah.

Banyak warisan ini pernah rusak dan dibangun kembali, kadang belum lama berselang, dan penjelasan di lapangan bisa berbeda dari satu kota ke kota lain. Perlakukan papan informasi sebagai satu versi cerita di antara beberapa versi, bacalah sedikit sejarah sebelum tiba, dan berhati-hatilah saat memotret orang yang sedang salat atau berada di pemakaman.

Pertanyaan yang sering diajukan