Warisan Uthmaniyah di Seluruh Balkan

Bagaimana lapisan Uthmaniyah dibina

Perkembangan Uthmaniyah ke Balkan berlaku secara beransur-ansur, berjalan dari pertengahan abad keempat belas menerusi abad kelima belas dan seterusnya, dan pemerintahan Uthmaniyah di bahagian-bahagian berbeza rantau ini berakhir pada waktu yang berbeza sepanjang abad kesembilan belas dan awal abad kedua puluh. Apa yang konsisten ialah cara bandar diasaskan dan dikembangkan. Seorang penaung mewakafkan sebuah yayasan amal, dan wakaf itu membiayai sekelompok bangunan yang berfungsi bersama: sebuah masjid, sebuah sekolah, sebuah dapur awam, sebuah rumah mandi, dan sebuah pasar berbumbung yang hasil sewanya membiayai yang lain.

Bacalah sebuah kota lama Balkan menerusi kaca mata itu dan ia tidak lagi kelihatan seperti timbunan yang bercelaru. Masjid menjadi paksi sebuah dataran; jalan-jalan bazar di sekelilingnya masih tersusun mengikut jenis perdagangan, dengan tukang tembaga di satu lorong dan tukang emas di lorong sebelahnya; sebuah han atau karavanserai batu menyediakan halaman untuk para pedagang mengandangkan haiwan dan bermalam; sebuah menara jam menandakan waktu untuk seluruh kawasan. Set komponen yang sama muncul dari Sarajevo hingga ke Prizren, disesuaikan dengan batu tempatan dan cerun tempatan.

• Carsi atau bazar: jalan perdagangan, masih tersusun mengikut kraf
• Han: rumah persinggahan pedagang yang dibina mengelilingi halaman
• Hamam, madrasah dan menara jam: prasarana awam yang dikongsi bersama

Bosnia dan Herzegovina

Sarajevo ialah titik permulaan yang paling wajar. Bascarsija, kawasan bazar lama yang diasaskan pada abad kelima belas, masih menjadi pusat kehidupan sosial kota ini, dengan lorong-lorongnya terbuka ke arah Masjid Gazi Husrev-beg yang dibina pada tahun 1531, diwakafkan oleh gabenor Uthmaniyah yang membawa nama itu dan disandarkan kepada Adzem Esir Ali. Wakaf di sekelilingnya terpelihara dengan keutuhan yang luar biasa: sebuah madrasah, sebuah perpustakaan, sebuah menara jam dan dewan pasar bezistan berkubah yang panjang. Beberapa bangunan ini dibedil semasa kepungan 1990-an dan telah dipulihkan sejak itu.

Stari Most di Mostar ialah struktur Uthmaniyah yang paling banyak difotograf di rantau ini. Dibina pada tahun 1566, gerbang tunggalnya yang tinggi berdiri selama lebih empat abad, musnah pada tahun 1993 semasa perang, lalu dibina semula menggunakan teknik tradisional dan dibuka semula pada tahun 2004; jambatan ini bersama kota lamanya disenaraikan oleh UNESCO pada tahun 2005. Di timur Sarajevo di Visegrad, Jambatan Mehmed Pasa Sokolovic, yang direka oleh arkitek empayar Sinan dan disiapkan pada tahun 1577, merentangi Sungai Drina di atas sebelas gerbang dan disenaraikan oleh UNESCO pada tahun 2007. Berhampiran Mostar, tekke Blagaj, sebuah pondok darwis yang terselindung di bawah tebing batu di punca Sungai Buna, merupakan salah satu latar paling memukau di negara ini.

Macedonia Utara dan Kosovo

Bazar Lama Skopje ialah kawasan pasar Uthmaniyah terbesar yang masih kekal di rantau ini selepas Istanbul, satu grid padat bengkel, masjid, han dan hamam di tebing utara Sungai Vardar. Di atasnya berdiri Masjid Mustafa Pasha yang dibina pada tahun 1492, dengan dewan solat berkubah, halaman taman mawar dan sebuah turbe di sebelahnya; karavanserai Kursumli An dan hamam Daut Pasha, yang kini digunakan sebagai galeri, berada dalam jarak beberapa minit berjalan kaki. Ke hilir di Tetovo, Masjid Berlukis terkenal dengan hiasan bunga yang menyaluti dinding luarnya.

Di Kosovo, Prizren ialah mahakaryanya. Masjid Sinan Pasha, disiapkan pada tahun 1615 dan ditempah oleh Sofi Sinan Pasha, menguasai garis langit tebing sungai di atas sebuah jambatan batu Uthmaniyah, sebuah hamam dan lereng bukit berbumbung genting yang mendaki ke sebuah kubu. Gjakova dan Peja mengekalkan kawasan bazar mereka sendiri, beberapa daripadanya dibina semula selepas kerosakan dalam konflik penghujung 1990-an, sesuatu yang wajar diketahui apabila sesebuah bangunan kelihatan lebih baharu daripada tarikhnya.

• Skopje: Bazar Lama dan Masjid Mustafa Pasha
• Tetovo: dinding luar berlukis Sarena Dzamija
• Prizren: Masjid Sinan Pasha, jambatan lama dan kubu

Albania, Bulgaria, Serbia dan Thrace Yunani

Dua bandar era Uthmaniyah di Albania yang tersenarai dalam senarai UNESCO ialah Gjirokaster, disenaraikan pada tahun 2005, dan Berat, ditambah sebagai lanjutan pada tahun 2008. Gjirokaster ialah lereng bukit yang dipenuhi rumah menara batu yang tinggi di atas sebuah bazar yang telah dibina semula; kawasan Mangalem di Berat menyusun rumah-rumah putih dengan tingkapnya yang banyak menaiki cerun di bawah sebuah istana kota, dengan Masjid Plumbum, Masjid Raja dan sebuah pondok tarekat Halveti antara peninggalan Uthmaniyahnya.

Di Bulgaria, Masjid Banya Bashi di Sofia, dibina pada abad keenam belas di atas mata air panas dan menurut tradisi disandarkan kepada Sinan, kekal menjadi masjid yang berfungsi di ibu negara itu, manakala Masjid Dzhumaya di Plovdiv terletak di tengah-tengah pusat lama pejalan kaki. Di Serbia, wilayah Sandzak di sekitar Novi Pazar menempatkan Masjid Altun-Alem dan sebuah hamam lama. Di Thrace Yunani, Komotini dan Xanthi mengekalkan kawasan Uthmaniyah serta masjid yang berfungsi bagi masyarakat Islam rantau itu yang telah lama bertapak, dan Didymoteicho memelihara salah satu masjid Uthmaniyah terawal di Eropah, yang telah lama dalam proses pemuliharaan.

Laluan praktikal

Satu pusingan dua minggu yang memuaskan bermula dari Sarajevo, ke Mostar, Skopje, Prizren, kemudian ke selatan memasuki Albania untuk Berat dan Gjirokaster, dengan Visegrad sebagai lencongan dari Sarajevo sekiranya anda mempunyai masa sehari. Jarak kelihatan dekat di atas peta tetapi jalan pergunungan lambat dilalui, jadi peruntukkan masa dengan murah hati dan anggap mana-mana perjalanan pandu tunggal yang melebihi empat jam sebagai hari perjalanan dan bukan hari bersiar-siar.

Bas antara bandar menghubungkan hampir semua tempat dan tambangnya murah; perkhidmatan kereta api pula tidak menyeluruh dan umumnya lebih perlahan. Kereta sewa memberikan kelonggaran untuk bahagian Albania, namun urusan dokumen rentas sempadan dan caj pemulangan di lokasi berbeza wajar disemak terlebih dahulu. Setiap negara mengekalkan mata wangnya sendiri, dan pekan-pekan kecil masih mengutamakan wang tunai, jadi jangan bergantung pada kad di luar ibu negara. Perancang itinerari kami ialah cara mudah untuk menyusun hentian-hentian ini mengikut urutan dan mengubahnya apabila rancangan berubah.

• Bosnia: Sarajevo, Mostar, dan jika mahu, Visegrad serta Blagaj
• Macedonia Utara dan Kosovo: Skopje, Tetovo, Prizren
• Albania: Berat dan Gjirokaster

Melawat dengan penuh hormat

Kebanyakan masjid yang diterangkan di sini ialah tempat ibadat yang masih berfungsi dan bukan muzium. Masjid-masjid ini umumnya mengalu-alukan pelawat di luar waktu solat, meminta pakaian yang sopan dan kasut ditanggalkan di pintu, dan sering menyediakan tudung di pintu masuk bagi wanita yang memerlukannya. Hari Jumaat sekitar tengah hari ialah waktu paling sibuk di masjid jemaah, jadi rancangkan lawatan tersebut pada hari lain dalam minggu itu. Sekiranya ada penjaga bertugas, bertegur sapa secara sopan sebelum masuk sentiasa menjadi pendekatan yang paling mudah.

Sebahagian besar warisan ini pernah dirosakkan dan dibina semula, kadangkala belum lama dahulu, dan tafsiran di lapangan boleh berbeza dari satu pekan ke pekan yang lain. Anggaplah papan tanda sebagai satu daripada beberapa versi cerita, bacalah sedikit sejarah sebelum anda tiba, dan berhati-hatilah apabila mengambil gambar orang yang sedang solat atau berada di kawasan perkuburan.

Soalan lazim