التراث العثماني في أنحاء البلقان

كيف تشكّلت الطبقة العثمانية

كان التوسع العثماني في البلقان تدريجيًا، امتد من منتصف القرن الرابع عشر عبر القرن الخامس عشر وما بعده، وانتهى الحكم العثماني في أنحاء المنطقة المختلفة في لحظات متباينة على مدى القرن التاسع عشر ومطلع القرن العشرين. أما الثابت فهو الطريقة التي نشأت بها المدن ونمت. كان الواقف يُنشئ وقفًا خيريًا، فيموّل ذلك الوقف مجموعة من المباني تعمل معًا: مسجد، ومدرسة، ومطبخ عام يطعم الناس، وحمّام، وسوق مسقوف تُنفق غلّة إيجاراته على البقية.

واقرأ أي مدينة قديمة في البلقان بهذه العدسة يزُلْ عنها طابع الفوضى. فالمسجد يثبّت الساحة؛ وشوارع السوق حوله لا تزال مرتّبة بحسب الحرفة، فالنحّاسون في زقاق والصاغة في الذي يليه؛ والخان الحجري كان يمنح التجار فناءً يربطون فيه دوابهم وينامون؛ وبرج الساعة يضبط الأوقات للحيّ كله. وتتكرر المجموعة نفسها من سراييفو إلى بريزرن، متكيّفة مع الحجر المحلي والمنحدرات المحلية.

• التشارشي أو السوق: شوارع التجارة، ولا تزال مجمّعة بحسب الحرفة
• الخان: نُزُل للتجار يُبنى حول فناء داخلي
• الحمّام والمدرسة وبرج الساعة: البنية المدنية المشتركة

البوسنة والهرسك

سراييفو نقطة البداية البديهية. فباشتشارشيا، حي السوق القديم الذي أُسّس في القرن الخامس عشر، لا يزال المركز الاجتماعي للمدينة، وتنفتح أزقّته على جامع غازي خسرو بك المبني سنة 1531، الذي أوقفه الوالي العثماني صاحب هذا الاسم ويُنسب تصميمه إلى عجم عيسى علي. والوقف المحيط به باقٍ بدرجة نادرة من التمام: مدرسة ومكتبة وبرج ساعة وقاعة سوق البازستان المعقودة الطويلة. وقد قُصف عدد من هذه المباني خلال حصار التسعينيات ثم رُمّم بعد ذلك.

وجسر موستار القديم (ستاري موست) هو أكثر البنى العثمانية تصويرًا في المنطقة. بُني سنة 1566، وظل قوسه المفرد المرتفع قائمًا أكثر من أربعة قرون، ثم دُمّر سنة 1993 أثناء الحرب، وأُعيد بناؤه بأساليب تقليدية وافتُتح سنة 2004؛ وقد أدرجت اليونسكو الجسر ومدينته القديمة سنة 2005. وشرق سراييفو، عند فيشيغراد، يعبر جسر محمد باشا سوكولوفيتش نهر الدرينا على أحد عشر قوسًا، وقد صممه المعمار الإمبراطوري سنان واكتمل سنة 1577، وأدرجته اليونسكو سنة 2007. وقرب موستار تقع تكية بلاغاي، وهي زاوية للدراويش تختبئ تحت جرف صخري عند منبع نهر البونا، وهي من أشد المشاهد إبهارًا في البلاد.

مقدونيا الشمالية وكوسوفو

سوق سكوبيه القديم أكبر حي سوق عثماني باقٍ في المنطقة بعد سوق إسطنبول، شبكة كثيفة من الورش والمساجد والخانات والحمّامات على الضفة الشمالية لنهر الفاردار. ويعلوه جامع مصطفى باشا المبني سنة 1492، بقاعة صلاة مقبّبة وفناء فيه حديقة ورد وتربة إلى جانبه؛ وعلى بعد دقائق سيرًا يقع خان كورشوملي وحمّام داود باشا الذي يُستخدم اليوم صالة عرض. وفي تيتوفو، أسفل النهر، يشتهر الجامع الملوّن بالزخارف النباتية التي تكسو جدرانه الخارجية.

وفي كوسوفو، بريزرن هي القطعة الأبرز. فجامع سنان باشا، الذي اكتمل سنة 1615 وأمر ببنائه صوفي سنان باشا، يهيمن على أفق الواجهة النهرية فوق جسر حجري عثماني وحمّام وسفحٍ تتسلّقه السقوف القرميدية إلى قلعة. وتحتفظ جياكوفا وبيا بأحياء أسواقها الخاصة، وقد أُعيد بناء عدد منها بعد أضرار نزاع أواخر التسعينيات، وهو ما يحسُن معرفته حين يبدو مبنى أحدث مما يوحي به تاريخه.

• سكوبيه: السوق القديم وجامع مصطفى باشا
• تيتوفو: الواجهة المزخرفة لجامع شارينا، أي الجامع الملوّن
• بريزرن: جامع سنان باشا والجسر القديم والقلعة

ألبانيا وبلغاريا وصربيا وتراقيا اليونانية

مدينتا ألبانيا العثمانيتان المدرجتان على قائمة اليونسكو هما جيروكاسترا، المدرجة سنة 2005، وبيرات، التي أُضيفت توسيعًا للإدراج سنة 2008. وجيروكاسترا سفحٌ من البيوت البرجية الحجرية العالية فوق سوق أُعيد بناؤه؛ أما حي مانغاليم في بيرات فيرصّ البيوت البيضاء ونوافذها الكثيرة على منحدر تحت قلعة، ومن آثاره العثمانية الباقية الجامع الرصاصي وجامع السلطان وزاوية خلوتية.

وفي بلغاريا، لا يزال جامع بانيا باشي في صوفيا، المبني في القرن السادس عشر فوق ينابيع حارّة والمنسوب تقليديًا إلى سنان، الجامع العامل في العاصمة، ويقع جامع الجمعة في بلوفديف وسط المركز القديم المخصص للمشاة. وفي صربيا، تضم منطقة سنجق حول نوفي بازار جامع ألتون عَلَم وحمّامًا قديمًا. وفي تراقيا اليونانية، تحتفظ كوموتيني وكسانثي بأحياء عثمانية ومساجد عاملة تخدم الجالية المسلمة العريقة في المنطقة، ويحفظ ديديموتيخو واحدًا من أقدم المساجد العثمانية في أوروبا، وهو تحت الترميم منذ زمن طويل.

مسار عملي

تدور حلقة مُرضية من أسبوعين على سراييفو وموستار وسكوبيه وبريزرن، ثم تنزل جنوبًا إلى ألبانيا لزيارة بيرات وجيروكاسترا، مع فيشيغراد رحلةً جانبية من سراييفو إن توافر لك اليوم. والمسافات تبدو صغيرة على الخريطة، لكن طرق الجبال بطيئة، فاحسب وقتك بسخاء وعامل أي مرحلة قيادة تتجاوز أربع ساعات على أنها يوم سفر لا يوم زيارة.

وتربط الحافلات بين المدن كل شيء تقريبًا بأسعار زهيدة؛ أما السكك الحديدية فمتقطعة وأبطأ عمومًا. وتشتري لك سيارة مستأجرة مرونةً في الأجزاء الألبانية، وإن كان يحسُن التحقق أولًا من أوراق عبور الحدود ورسوم التسليم في مكان آخر. ولكل بلد عملته الخاصة، ولا تزال البلدات الصغيرة تعتمد النقد أولًا، فلا تعوّل على البطاقات خارج العواصم. ومخطط الرحلات لدينا وسيلة مباشرة لترتيب هذه المحطات وإعادة خلطها كلما تغيّرت الخطط.

• البوسنة: سراييفو وموستار، واختياريًا فيشيغراد وبلاغاي
• مقدونيا الشمالية وكوسوفو: سكوبيه وتيتوفو وبريزرن
• ألبانيا: بيرات وجيروكاسترا

زيارة بعناية

معظم المساجد الموصوفة هنا دور عبادة عاملة لا متاحف. وهي ترحّب بالزوار عادةً خارج أوقات الصلاة، وتطلب لباسًا محتشمًا وخلع الأحذية عند الباب، وكثيرًا ما تبقي أغطية للرأس عند المدخل لمن تحتاجها من النساء. ويوم الجمعة قرب منتصف النهار هو أزحم الأوقات في الجوامع الجامعة، فاجعل تلك الزيارات في وقت آخر من الأسبوع. وحيث يوجد قيّم على المسجد، فإن كلمة هادئة معه قبل الدخول هي دائمًا أيسر السبل.

وقد أُصيب كثير من هذا التراث ثم أُعيد بناؤه، أحيانًا في وقت قريب جدًا، وقد يختلف الشرح المعروض على أرض الواقع من بلدة إلى أخرى. فتعامل مع اللافتات بوصفها رواية من روايات عدة، واقرأ شيئًا من التاريخ قبل وصولك، وتحلَّ بالمراعاة عند تصوير المصلّين أو المقابر.

الأسئلة الشائعة