Sicilya'nın İslami Mirası ve Arap-Norman Palermo

6 dk okuma

Sicilya, Kuzey Afrika'ya öyle yakın durur ki tarihi her zaman sadece Avrupalı değil, Akdenizli olmuştur. Ada yaklaşık iki buçuk yüzyıl boyunca İslam dünyasının bir parçasıydı; Palermo'dan yöneten emirlerin başkenti, onuncu yüzyıl Akdeniz'inin en hareketli liman ve pazar şehirlerinden birine dönüştü. Norman maceraperestleri on birinci yüzyılda adayı aldıklarında o dünyayı silip süpürmediler. Zanaatkârlarını, idarecilerini, bahçelerini ve estetiğini devraldılar ve bunları bir Hristiyan sarayının yapılarında çalıştırdılar.

Ortaya çıkan sonuç, seyyahların bugün Arap-Norman dediği üsluptur: İslami petek tonozlu kiliseler, Arapça kitabeli saraylar ve Bizans mozaikleriyle kaplı katedraller. Bu rehber o yapıların ardındaki tarihi ana hatlarıyla çizer, Palermo'da ve çevresinde gerçekten ziyaret edebileceğiniz mekânları tek tek gezer ve adada birkaç günü bir araya getirmek için pratik notlar sunar.

Sicilya Emirliği

Bugünkü Tunus topraklarındaki Ağlebî İfrikıye'sinden gelen Müslüman kuvvetler 827'de Sicilya'nın batı kıyısındaki Mazara del Vallo'ya çıktı. Fetih ani değil, yavaş ve çekişmeli oldu: Palermo 831'de düştü ve adanın başkenti hâline geldi, ancak doğudaki Bizans direnişi on yıllarca sürdü ve harekâtın 902'de Taormina'nın düşmesiyle tamamlandığı kabul edilir. Sicilya bundan sonra bir eyalet olarak, daha sonra Kelbî hanedanı döneminde ise büyük ölçüde özerk bir emirlik olarak yönetildi.

Müslüman yönetimindeki Palermo; pazarları, camileri, hamamları ve varoşlarıyla hatırı sayılır bir şehre dönüştü ve onuncu yüzyılın sonlarında burayı ziyaret eden coğrafyacı İbn Havkal, şehir hakkında iddialı görüşleriyle ünlü bir tasvir bıraktı. Surların dışında olanlar da en az onun kadar sonuç doğurdu: sulama, taraçalama ve yeni ürünler Sicilya tarımını yeniden biçimlendirdi; o dönemin turunçgilleri, şeker kamışı, dut ağaçları ve hurma palmiyeleri adanın peyzajında, mutfağında ve dilinde kalıcı bir iz bıraktı.

  • 827: Mazara del Vallo'ya çıkarma fethi başlatır
  • 831: Palermo düşer ve adanın başkenti olur
  • 902: Taormina'nın düşüşü harekâtı tamamlar

Normanlar Arapça konuşan bir adayı devralıyor

Robert Guiscard ve kardeşi Roger komutasındaki Norman kuvvetleri 1072'de Palermo'yu aldı ve adanın fethi fiilen 1091'de tamamlandı. Asıl sıra dışı olan bundan sonrasıdır. Norman hükümdarları mevcut idarenin büyük bölümünü korudu, Arapça kitabeli sikkeler bastırdı, Müslüman zanaatkârları ve askerleri istihdam etti ve Arapça, Yunanca ve Latince çalışan bir divan işletti. 1130'da kral olarak taç giyen II. Roger, tasarım gereği çok dilli bir sarayın başındaydı.

O sarayın en açık simgesi, Roger'ın daveti üzerine Palermo'ya gelen ve bilinen dünyanın bir tasvirini derlemek için yıllar harcayan coğrafyacı el-İdrisi'dir; eser 1154'te tamamlandı ve Avrupa'da uzun süre Roger'ın Kitabı adıyla bilindi. Bu dönemden dokuz yapı, 2015'te UNESCO tarafından Arap-Norman Palermo ile Cefalu ve Monreale Katedral Kiliseleri adıyla birlikte listeye alındı; bu liste, bir ziyaretçinin isteyebileceği en kullanışlı kontrol listesidir.

Palermo'nun Arap-Norman çekirdeği

Kaçırılmaması gereken tek iç mekân, Norman Sarayı'nın içindeki Cappella Palatina'dır; II. Roger'ın 1132'de yaptırdığı kraliyet şapelidir. Duvarları Bizans üslubunda altın mozaiklerle kaplıdır, zemini kakma taştır ve orta nefi, Mağrib'den gelen zanaatkârların yaptığı, ziyafet ve av sahneleriyle ve Arapça kitabelerle örtülü boyalı ahşap bir mukarnas tavanla örtülüdür. Dünyada çok az yapı, bir sarayın karma karakterini tek bir odada bu kadar açık biçimde ortaya koyar.

On dakika ötede, Piazza Bellini'de iki küçük kilise yan yana durur. Herkesin Martorana dediği Santa Maria dell'Ammiraglio, 1143'te II. Roger'ın amirali Antakyalı Georgios tarafından kurulmuştur ve on ikinci yüzyıldan kalma yoğun bir mozaik takımını ve kendine ait bir Arapça kitabeyi korur. Yanındaki San Cataldo ise doğrudan Kuzey Afrika'ya bakan üç kırmızı kubbeyle taçlanmış, çıplak ve güzel bir küptür. Kendi kırmızı kubbe kümesi ve sessiz manastır bahçesiyle San Giovanni degli Eremiti grubu tamamlar; yakındaki Palermo Katedrali de aynı yerdeki daha eski bir yapıdan devşirilmiş malzemeyi gözle görülür biçimde taşır.

  • Cappella Palatina: boyalı mukarnas tavan altında mozaikler
  • Martorana ve San Cataldo: on ikinci yüzyıldan iki zıt kilise
  • San Giovanni degli Eremiti: kırmızı kubbeler ve bir manastır bahçesi

Sefa sarayları ve bahçeler

Eski surların dışında Norman kralları, meyve bahçeleri ve su kanallarıyla düzenlenmiş bir park içinde yazlık köşkler inşa ettirdi. Günümüze ulaşan en güzeli, 1160'larda I. William döneminde başlanıp II. William döneminde tamamlanan yüksek taş kütle Zisa'dır; adı Arapça el-Azize kelimesinden, yani muhteşem anlamından gelir. İçeride, zemin boyunca uzanan sığ bir su kanalıyla tonozlu bir çeşme salonu, bütünüyle nakledilmiş bir İslam saray mimarisi parçasıdır; yapı bugün İslam dönemi eserlerinden oluşan küçük bir müzeye ev sahipliği yapıyor.

Az ötede, aynı parkın bir başka kraliyet köşkü olan Cuba durur; bugün bir askerî yerleşkenin içinde mahsur kalmış ve çevresinden yoksun bırakılmıştır, ama oranlarıyla ve Arapça kitabe kuşağıyla hâlâ okunabilir. İkisi birlikte, kiliselerin anlatmadığı bir şeyi açıklar: sarayın gerçekte nasıl yaşadığını ve gölgenin, akan suyun ve bahçe manzaralarının o konfor anlayışında ne kadar merkezî olduğunu.

Monreale, Cefalu ve adanın geri kalanı

Palermo'nun yukarısındaki tepelerde yer alan Monreale, yapılmaya değer günübirlik gezidir. II. William katedrali ve ona bağlı Benedikten manastırını 1174'te kurdurdu; iç mekânı dönümlerce mozaikle kaplıdır. Bitişikteki manastır avlusu, ikişerli sütunları ve oymalı sütun başlıklarıyla, kökeni açıkça İslami olan iç içe geçmiş sivri kemerler taşır. Kıyı boyunca trenle bir saat doğuda kalan Cefalu, büyük katedral kiliselerinin üçüncüsünü barındırır; II. Roger döneminde başlanan yapı, eski bir balıkçı kasabasının üzerinde sert hatlı çift kuleli bir cepheye sahiptir.

Adanın batısında, Mazara del Vallo hâlâ Kasbah olarak bilinen dar sokaklardan oluşan bir düğüm barındırır; burada kalabalık bir Tunuslu balıkçı topluluğu kuşaklardır yaşıyor ve kasaba müzesi, yakındaki denizden çıkarılan bronz eser Dans Eden Satir'i sergiliyor. Bir eksiği açıkça söylemekte fayda var: emirlik döneminden ayakta duran hiçbir cami günümüze ulaşmadı. İslam Sicilyası bunun yerine sonraki mimari, yer adları, tarım, zanaat ve arkeoloji üzerinden okunur.

Ziyaret için pratik notlar

Palermo rahat bir üs olur; Arap-Norman turu, Monreale yarım günlük ve Cefalu tam günlük gezi olmak üzere üç ila dört günde gönül rahatlığıyla tamamlanır. Şehirdeki mekânların çoğu eski merkezde birbirine yürüme mesafesindedir, ancak sokaklar serttir ve çoğu zaman kalabalıktır, bu yüzden düzgün bir ayakkabı ulaşım kartından daha çok işe yarar. En iyi mevsimler ilkbahar ve sonbahardır; yaz ortasında Sicilya kıyısı sıcak ve kalabalıktır.

Asıl planlama kısıtı ziyaret saatleridir. Cappella Palatina, üstündeki sarayda bölge meclisi toplandığında kısıtlı saatlerle çalışır, birkaç kilise uzun öğle arasında kapanır ve Monreale'nin manastır avlusu ile katedrali ayrı ayrı biletlenir. Sezonda sarayı önceden çevrimiçi rezerve etmek akıllıcadır; mozaikler ise aydınlık bir sabahı ödüllendirir, bu yüzden pazarları ve sokak yemeklerini öğleden sonraya bırakın.

Sıkça sorulan sorular

İslam Sicilyası'ndan kalan cami var mı?

Emirlik döneminden ayakta duran hiçbir cami günümüze ulaşmadı. İslam dönemi bunun yerine sonraki Arap-Norman mimarisinde, arkeolojik buluntularda, Calta ve Marsa gibi ögelerle başlayan yer adlarında ve adanın tarımıyla mutfağında görülür.

Arap-Norman aslında ne demek?

Norman fethinden sonra Sicilya'da ortaya çıkan üslubu tanımlar; Hristiyan hükümdarlar, İslami ve Bizans geleneklerinde yetişmiş zanaatkârlara yapı sipariş etmişti. Sonuç, aynı yapıda İslami tonoz ve bezemeyi, Bizans mozaiğini ve Batı kilise planını harmanlar.

Palermo ve çevresi için kaç gün gerekir?

Üç ila dört gün rahat bir asgari süredir: şehirdeki mekânlar için iki gün, Monreale için yarım gün ve trenle Cefalu için bir gün. Batı Sicilya ile Mazara del Vallo'yu eklemek geziyi yaklaşık bir haftaya çıkarır.

Hangi mekânlar UNESCO listesinde?

2015 tarihli tescil dokuz anıtı kapsıyor: Kraliyet Sarayı ve Palatina Şapeli, Zisa, Palermo Katedrali, San Giovanni degli Eremiti, Martorana, San Cataldo, Amiral Köprüsü ile Monreale ve Cefalu katedralleri.

Bu okuduğunuzu bir geziye dönüştürmeye hazır mısınız? Günlerinizi gezi planlayıcısı ile taslak haline getirin ve Medine ziyaret rehberi içeriğinin tamamına göz atın.